Le vicaire du diocèse d'Odessa, l'archevêque Viktor d'Artsyz, a noté que la guerre de l'information est plus dangereuse pour les orthodoxes que les opérations militaires, les guerres modernes étant différentes de celles qui sont connues dans la littérature historique.
« Maintenant, la guerre commence dans l'espace de l'information et, malheureusement, c'est en lui que se forme son onde de choc. De plus, après la fin des hostilités, cela se poursuit précisément dans les médias, qui deviennent un moyen de reformatage de la conscience et des moyens de meurtre de masse », explique Mgr Victor.

Le hiérarque de l’Église Orthodoxe d’Ukraine (église canonique sous l’omophore du Patriarcat de Moscou) note qu'en temps d'hostilités et de crise, beaucoup de choses deviennent incompréhensibles et inconscientes, les gens perdent confiance en l'avenir. Or, c'est dans ces périodes critiques que l'on veut vraiment accéder à une explication simple et compréhensible de la situation.
« Par conséquent, dans les moments critiques, on est tenté de croire et de suivre diverses sources d'information et de propagande, particulièrement les ragots, les histoires rapportés par une voisine ou les conclusions d'un "expert" sur les réseaux sociaux. Mais un chrétien doit se rappeler que très souvent, les informations présentées sont non seulement inutiles, mais s'avèrent très nuisibles pour notre salut, car elles attisent la colère et la rage ou, au contraire, le désespoir à l'intérieur du cœur humain. Et c'est exactement ce qui alimente l'énergie de la guerre », estime l'archevêque.

Mgr Viktor a attiré l'attention des fidèles sur le fait que si nous voulons la paix, nous devons créer la paix dans nos propres cœurs, et pour cela, il est nécessaire non seulement de filtrer les informations, mais aussi de ne pas les laisser pénétrer au fond de notre prière intérieure, ne pas permettre à la négativité de l'extérieur de détruire le monde du Christ.
« Par conséquent, pour un chrétien pendant les conflits, "l'hygiène de l'information" est plus importante que jamais. Au lieu de s'abîmer sans fin devant un écran de télévision ou un écran de smartphone, il vaut mieux prier – c'est beaucoup plus sûr, il y aura beaucoup plus d'avantages », confie l'évêque aux croyants.
« Mais qu'est-ce qu'un chrétien doit faire quand autour de lui se développe soit la phase aiguë d'un conflit militaire, soit, ce qui est encore pire, une atmosphère de panique et de désespoir qui s'intensifie ? Il ne peut y avoir qu'une seule réponse : vivre. Nous devons apprendre à vivre ici et maintenant, réalisant notre salut dans une pleine espérance en Celui qui nous a promis que pas même un cheveu ne tombera de notre tête sans sa volonté », a déclaré Mgr Victor.

Quant au métropolite Antoine de Boryspol et Brovarsk, rappelant que c'était maintenant la première semaine du Grand Carême, un temps de repentance et de prière, il a exhorté les fidèles à consacrer moins de temps aux médias et aux réseaux sociaux afin de consacrer davantage de temps à la prière et utiliser le jeûne pour apprendre à vivre dans la paix avec Dieu et les uns avec les autres. 
« Je suis sûr qu'un tel travail spirituel, en particulier dans les conditions de crise actuelles, peut constituer une contribution significative pour mettre fin à la guerre et réconcilier tous ceux qui guerroient », a poursuivi le métropolite Antoine. « Nous prions également pour que la paix revienne sur le sol ukrainien ».

Ce qui n’empêche nullement l’Église orthodoxe du Patriarcat de Moscou, tant russe que sa branche ukrainienne, très largement majoritaire en Ukraine, d’aider les affligés, les blessés, les déplacés, et tous ceux qui souffrent de cette guerre.
Ainsi, l'Église orthodoxe russe a envoyé plus de 100 tonnes d'aide humanitaire - nourriture, eau, produits d'hygiène, produits de première nécessité - à l'Ukraine dans les régions de Kherson, Zaporozhye, Kharkiv, ainsi qu'aux territoires du Donbass : "Nous aidons à la fois sur le territoire de la Russie et dans la zone de conflit. Tout d'abord, nous essayons de trouver des moyens de transférer l'aide vers les zones les plus touchées, où les gens n'ont rien du tout. En ce moment, nous formons de nouveaux partis d'aide vers la région de Kharkov, Marioupol, Melitopol, Donetsk. La collecte de l'aide humanitaire dans les diocèses frontaliers s'est organisée de manière renforcée".
Depuis le mois de février, l'église organise une assistance aux réfugiés et aux civils blessés dans la zone de conflit militaire en Ukraine. Au total, l'Église orthodoxe russe a transféré plus de 220 tonnes d'aide humanitaire aux réfugiés et aux victimes dans la zone de conflit. Des prêtres, des sœurs de la miséricorde et des bénévoles de 44 diocèses de l'Église orthodoxe russe aident plus de 23 000 réfugiés vivant dans des centres d'hébergement temporaires.

Quant à la signification réelle pour l'Église orthodoxe russe de la consécration solennelle de la Russie et de l'Ukraine au Cœur Immaculé de la Vierge Marie par le Pape François, le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou a noté que « quelque chose de similaire se produit dans l'Église orthodoxe, car il n'y a pas si longtemps, Sa Sainteté le patriarche Cyrille s'était adressé à tous ses fidèles avec un appel à lire quotidiennement un canon de prière au Très Saint Théotokos, en y ajoutant une prière pour le rétablissement de la paix en Ukraine, c'est-à-dire que les croyants catholiques à leur manière et les croyants orthodoxes à la leur se tournent vers Celui que notre grand poète Lermontov appelait "le chaleureux intercesseur du monde froid". Les gens lui adressent leurs prières dans l'espoir que la paix sera rétablie, que la vie pourra reprendre son cours normal. De telles prières sont offertes à la fois en Russie et en Ukraine ».